墨家的弟子，也就是所谓的“墨者”，在战斗时都可以成为数一数二的战士，而且他们大多精通守城技巧和剑术。后世流传的《墨子》一书，其中就有几篇是专门讲守城技巧的。墨家的兵法，以“守”为主，以“攻”为辅；同一时期兵家的兵法，则以“攻”为主，“守”为辅。两相互补，正是中国古典兵法的最高峰。

       郑嘉年纪还小，所以墨家此时对她的训练是以学习基本技能为主，也就是文字和剑术。就算墨家是以军事集团形式存在的组织，但它也和那个时代的其他诸家一样，依然是以游说各国君主、实践自己的政治理想为主的，所以弟子的文化素养也是非常重要的。剑术则是为了以后执行墨家的任务，更是为了强身健体。

       郑嘉本来就已经和父亲学了三晋的文字，再加上她前世受了近二十年的标准学校教育，所以她学习文化的速度是非常之快的。教授她文字和机关术的师兄们都对她的聪慧赞不绝口，但教她剑法的师兄姐们，却不是那么开心了。

       郑嘉素来好静，在21世纪的时候每天的消遣也不过是看看书、上上网而已，诸如泡酒吧夜店之类的事都与她绝缘，是个典型的乖乖女。但也有一个不好，就是她极其地不爱运动，除了走路这种不会流汗的轻度运动外，她不会跑步，也不会游泳。所以她的神经协调性是非常之差的，这一缺点也被她带到了古代。

       所以学剑法就成了最令郑嘉头痛的事情，但每次一想到如果剑术不精就无法保命的后果，她硬是咬牙撑了过来。好在她学字比一般人学得快，所以多余的时间她统统拿来练剑了。不过功夫不负有心人，也或许是由于她现在的身体“根骨”比较好的关系，在坚持不懈地练了两年后，她的剑术居然慢慢地有了进步，可以和师兄们进行剑术的对抗练习了。

       剑法除了要学习基本功和招式外就是要经过实战练习，因为人是活的招式是死的。人按后世的说法来讲整个是个浑沌系统，所以即使使用同一招式，不同的人的使用方式也略有不同。实际对战，就是在练习找出这细微的不同和破绽，再根据自己的优势和破绽，去破掉对方的剑招取胜。不过墨门的大部分剑招都是重守，除了最后的几大杀招，都是伤人容易杀人却难。可以这样说，墨家剑法，是一套真正将人文精神放在心中的剑法，因为它的目的是为了让人失去战斗力，同时又不对敌人抱有太过泛滥的同情心。

       郑嘉在前世时是学实验科学出身的，21世纪的人做实验讲究定量和定性分析，并以统计学方法论证结论，做事一板一眼。但这个时代的人、包括工匠在内，也大多凭经验去办事，很少有人懂得理论先行可以少走弯路的道理。所以郑嘉在如何凭经验办事这一点上做的就不如古人，所以即使她剑招练得再怎样好，仍是连同时学剑的人都比不过。谁叫用剑和统计学没什么关系哩！不过郑嘉的统计学和数学知识倒是帮了她大忙，因为账目这种东西，谁算得也没有她明白。古人计算是运用算筹的——这个时代还没有发明算盘，算筹不但学习困难，计算也很不容易，自然比不过她这个会用笔算做四则运算和乘方、开方的现代人了。也因此，她终于得以在墨家初次崭露头角。

       墨家等级制度森严，论资历排辈。郑嘉虽然年岁不大，但却是墨子亲自收下的弟子，比她大师兄禽滑厘最早收的几个弟子年纪小却辈分更高。这个时代的人很尊重老师，而且能够担任老师的人也往往都德才兼备，不像后世那些不入流的人也可以去教书。所以，对亲自传授她剑法、墨家思想和机关术的墨子——这个拥有着高尚思想又才干出众的人，郑嘉对他是尊敬且敬仰的。无可否认，在郑嘉的战国之旅中，墨家思想对她的影响是最大最深的，而她日后的行事准则，很多也都是恪守墨家的教条。

       墨子很忙，另外他弟子众多他也不可能把每个人都带在身边。所以郑嘉是由她的直系师姐负责平日的学习生活的。但作为墨子的直系弟子，她又在文字和数学方面有出众的才能，所以她平日里在师兄们忙不过来时也会教小师弟师妹和师侄们数学。总之，她在墨家的生活，是充实而忙碌的，每天日出而作日落而息，远离了现代社会的尘嚣，她反而觉得自己的心性比过去更加平静安详了。

       郑嘉在未来社会时是个坚持保护环境的人。她在未来时最遗憾的事就是找不到一个没有污染的天然场所，可在战国时代她终于如愿以偿，到处都是未经人工和无污染的天然环境。用她自己的话来说，就是：“没有化肥、没有农药、没有转基因的粮食、蔬菜和野味，真是好吃。没有煤灰和酸雨的空气真是清澈，没有洗涤剂的湖泊真是美丽。”即使战国时代的烹饪技术不怎么样，除了盐、醋之类的调味品外很多东西还没有发明出来，但素来不挑食又喜欢吃蔬菜水果的郑嘉，却觉得自己在吃上仿佛上了天堂。21世纪的人吃东西讲究绿色食品纯天然，欧洲的蔬菜又贵得可以上天，这回郑嘉可真的有机会放开肚皮吃了。回到未来，她到哪里找如此无污染的环境和纯天然的绿色食品哩？